【教育随笔】加强读写训练，助力德育教育，厚植家乡情怀（章丘区教育和体育局 赵玉明)

　　对学生的教育，一切皆可为载体，任何时间都会有合适的教育，而不简单的是指学校课堂教育，也不是局限的指教师教学的教育。脱离了社会和自然环境因素的教育，是浅薄的教育，不可能培养出优秀的人才。陶行知先生极力倡导推行的“生活教育”理论，一直对现代教育起着至关重要的作用，其观点主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重利用社会和自然环境培养学生的创造性和独立工作能力。以上这些，都说明了社会和自然环境对教育的重要作用，这为合理利用当地自然条件，开展合理的教育提供了强有力的理论支撑。

　　垛庄中学，地处济南市的南部山区，交通较为闭塞，所以学生接触外部世界的机会较少，但山清水秀风景优美。因而，我们主导在学校中推行“读写启智，山水育人”活动，以优美的自然环境提供良好的写作素材，培养学生的兴趣，我手写我心，抒发出对家乡的热爱，助力德育教育，厚植爱家乡、爱国情怀，最终达到育人目标。

　　【路在脚下，行万步路，思万卷书】

　　写作，对初中学生来说是比较困难的，表象而言，是不知道写什么，即便知道但表达不出来。其实这之中大体来看，有两方面原因：一是，心中没有思想，无甚可写；二是，有想法写不出，无从下手。

　　针对这个问题，最先解决的应该是让学生“有感觉”，因此，学校组织徒步山水活动，在远足中感受山河壮美。徒步十五公里，翻山越岭，走着磨练意志，走着成长。

　　垛庄，有着非常丰厚的生态资源，是国家级生态乡镇、山东省旅游强镇、山东省森林乡镇，境内水库塘坝众多，山水相映，风景秀美。山水可以怡情养性，更可以育人。从现实层面出发，“山”所代表的当地深厚的乡土文化资源；“水”所代表的当地丰富的生态教育资源。从哲学层面理解，“山”体现了坚韧的文化传承；“水”体现了灵动的思维活动。从文化层面比照，“山”喻示着厚德载物的传统文化精神；“水”喻示着源远流长的现代生态文明。从美学方面阐释，“山”代表了静穆内省、雄浑端庄、物化凝重的静态美；“水”代表了活泼灵动、不羁多变、轻盈飘逸的动态美。从教育方面来看，“山”象征着仁厚大气的道德实践和人格修养；“水”象征着智慧灵性的学习方式和创新精神。

　　通过徒步体验活动，让学生感受生活，搜集素材，得到体验，有了写作的初步基础。在语文教师的指导下，阅读相关书籍，作为自己写作的模板，学着写作，跳出“小作文”的流水账和肤浅，让自己的体验在笔端释放，逐步培养正确的写作观，提升写作能力。

　　【德在心中，仁者乐山，智者乐水】

　　育人的目的就是培养健康的人，首要就是有良好的道德品质。山水教育，完全可以承载德育功能。山的雄浑坚韧，水的灵动飘逸，山水的宽广胸怀，“江河不择细流，故成其大；泰山不让细壤，故就其高”。

　　学校开展“山水育德”的活动，以宽广的胸怀、谦逊的品格、坚韧不拔的情操为目的，进行德育品质教育。在此基础上，厚植爱国情怀，开展“我们的节日”系列主题教育活动，引导学生了解中华优秀传统文化与美德；开展向国旗敬礼、我与祖国共成长等家国情怀教育，激发学生心中浓厚的爱国之情；开展“垃圾分类我先行”“我爱劳动”等专题教育，培养学生热爱劳动，勤俭节约，低碳健康环保的生活习惯，形成健康文明的生活方式；关注学生心理健康发展，通过认识自我、实现自我、尊重生命、人际交往等方面的心理健康教育活动，培养学生形成健全的人格、积极的心态和良好的个性心理品质；开展“山水之品”“山水之德”“山水之善”优秀学生评选活动，促进学生习山水之品，树山水之德，做如山水学子，使学校成为学生幸福人生的源泉。

　　【志在远方，培基养魂，敬畏生命】

　　学校教育，终极目的是给学生养成远大志向和良好的道德素养，为社会培养和输送优良人才。山水教育，以德育教育为基础，以良好的人生观世界观为导向，以特色独立个体的生命教育为目标，渗透入学校的每个课程，形成独具特色的学校文化氛围。

　　山水的文化内涵，是“动—静、刚—柔、舍—得、文—武”的有机融合，也隐含了“山水育人”理念的各个指向。一山一水一世界，一花一叶一菩提。就学校教育而言，允执“动—静”、执掌“刚—柔”，则和谐以致美；感悟“舍—得”可臻于至善；体察“仁—智”“文—武”之道以求真，则可面对自我，放眼社会而不惑、不忧、不躁、不惧，从而抵达圆融之境。像一棵树，有阳光的时候茁壮成长，有雨露的时候蓄积养分，有月光的时候诗意想象。

　　19世纪俄国教育家乌申斯基说过这样一句话:“大自然是教育的最强有利的手段之一,不采取这种手段,即使是最细心的教育,也是枯燥无味的、片面而不能引人入胜的。”在所有师生的共同努力之下，“读写启智，山水育人”的氛围逐渐形成，一批又一批的学生从这里飞出大山，但是，学校给他们的良好的道德品质会使他们受益一生。（章丘区教育和体育局赵玉明)